Τετάρτη, Ιουνίου 17, 2015

διαπραγμάτευση

1. Είπε ο Σουν Τζου : Οι καλοί μαχητές πρώτα καλύπτουν τα νώτα τους και μετά περιμένουν την ευκαιρία να νικήσουν τον εχθρό.
2. Το να καλύψει κανείς τα νώτα του εξαρτάται από τον ίδιο, αλλά η ευκαιρία να νικήσει τον εχθρό, από τον ίδιο τον εχθρό.
3. Έτσι ο καλός μαχητής σιγουρεύει την άμυνά του πρώτα, αλλά δεν σιγουρεύει τη νίκη.



1. Sun Tzu said: The good fighters of old first put themselves beyond the possibility of defeat, and then waited for an opportunity of defeating the enemy.
2. To secure ourselves against defeat lies in our own hands, but the opportunity of defeating the enemy is provided by the enemy himself.
3. Thus the good fighter is able to secure himself against defeat, but cannot make certain of defeating the enemy

ρατσισμός


Ο ρατσισμός βρίσκεται μέσα σε κάθε κοινωνία, είναι το Εγώ της.


Η υπεροψία καλλιεργείται σε κάθε λαό, σε κάθε ομάδα, σε κάθε άνθρωπο. Αυτή οδηγεί στον ρατσισμό.

«Εμείς είμαστε ωραίοι, έξυπνοι κλπ. Άρα αυτοί το αντίθετο.»

Κατάλοιπα μιας αρχαίας ανάγκης. Της αυτοσυντήρησης. Καλλιεργούνται συστηματικά από την εκάστοτε εξουσία, ώστε να καθοδηγούν με ευκολία, φανατικούς οπαδούς.

Τρίτη, Ιουνίου 16, 2015

καναπές

"Όσοι θυσιάζουν στοιχειώδεις ελευθερίες για λίγη ασφάλεια, δεν αξίζουν ούτε ελευθερία ούτε ασφάλεια." Β.Φραγκλίνος


Όταν όμως τα θυσιάζουν όλα για την ευκολία, το μέλλον είναι μαύρο.

Δευτέρα, Ιουνίου 15, 2015

ύφεση

Άραγε ποιες επιχειρήσεις μεγαλώνουν μόνο σε περιόδους ύφεσης, και γιατί;

Είναι γνωστό πως όσες επιχειρήσεις επιβιώνουν από την καταστροφή του κεφαλαίου που συμβαίνει κατά καιρούς λόγω ύφεσης, κρίσης ή και (οικονομικού ή μη) πολέμου, βγαίνουν κερδισμένες εκ των υστέρων, είναι οι μεγάλες.

Οι πολλές και μικρές όσο και να έχουν δυνατότητες ελιγμών, δεν μπορούν να αντισταθούν γιατί η διαπλοκή και η τιμή παίζει ρόλο και αυτά είναι πλεονεκτήματα των μεγάλων.

Είναι λάθος να πιστεύει κανείς πως και οι μικρές επωφελούνται από το κλείσιμο ή την μεταφορά έστω και μεγάλων επιχειρήσεων στο εξωτερικό.

Πολλοί νομίζουν πως με την κρίση, μιας και έχει συρρικνωθεί η αγορά και η πίτα, θα έχει  αποτέλεσμα μιας και κάποιες επιχειρήσεις κυρίως μικρές θα έχουν κλείσει τη νέα μικρότερη πίτα την μοιράζονται λιγότερες επιχειρήσεις.
Το κομμάτι της νέας πίτας μιας επιχείρησης, μπορεί να είναι μεγαλύτερο από το κομμάτι που είχε πριν την κρίση. Δηλαδή, έστω ότι υπάρχει μια πίτα άξιας 100€ την οποία μοιράζονται 20 επιχειρήσεις και η μια που επιβίωσε είχε μερίδιο 20€ πριν, μιας και η πίτα μειώθηκε σήμερα από την κρίση στα 50€ αλλά της μοιράζονται ισομερώς 2 επιχειρήσεις που επιβίωσαν. Οπότε πριν είχε 20€ τώρα έχει 25€, άρα μεγάλωσε 5€.


Οι επιχειρήσεις που είναι στην αγορά χρόνια θα κλείσουν, γιατί στηρίζονται στην εσωτερική αγορά που παραπαίει και αντιμετωπίζει τα ίδια προβλήματα με τις άλλες. Το θέμα είναι ο χρόνος επιβίωσης. Προσωρινά μπορεί να κερδίσει και μια μικρή επιχείρηση. Τελικά όμως θα έχει την ίδια κατάληξη.

Σχεδόν πάντα είναι οι μεγάλες που πιάνουν τα απόνερα. πχ στην αγορά χρυσού ήρθαν κολοσσοί από το εξωτερικό και μέσω απατεώνων. Η κρίση ωφελεί μόνο αυτούς.
Τελικά μόνο οι μεγάλοι στάθηκαν και κερδίζουν (και δημιουργούν μεγαλύτερη κρίση επειδή βγάζουν τα κέρδη στο εξωτερικό), μιας και οι μικρο-απατεώνες που μπλέχτηκαν αργά ή γρήγορα ξεμπροστιάζονται.

Κυριακή, Ιουνίου 14, 2015

Ποτάμι

Τα ποταμίσια χέλια ανεβαίνουν τον Ρήνο για αναπαραγωγή.

Ψευδαίσθηση

Ψηφίζεις και νομίζεις πως το δικό σου συμφέρον ταυτίζεται με των πολιτικών; Μόνο στο μυαλό σου.

Νομίζεις πως κερδίζεις από το να ανήκεις σε ένα κόμμα, γιατί έχεις μάθει πως η ομάδα σε ισχυροποιεί; Το κόμμα θα σε φροντίσει; «Μια μετάθεση στον στρατο για τον γιο μια θεση στον παιδικο σταθμο για το εγγονι κτλ μέχρι τα πιο βαριά»
Αν είσαι καλό μέλος όμως και μέχρις εκεί.

Είναι η ανάγκη των ανθρώπων να ανήκουν σε ισχυρές κοινότητες. Τότε νομίζουν πως είναι και οι ίδιοι ισχυροί. Όταν συμβιβάζονται χάνουν όμως την ανθρώπινη ιδιότητα. Γίνονται απλά μέλη ομάδας που ακολουθεί τους ισχυρούς.

Μεγαλοϊδεατισμός και σκλάβοι

Οι λαοί έλκονται από μεγαλοϊδεατισμούς, ξεχνώντας πως όλοι κάποτε ήταν κυρίαρχοι των άλλων, αλλά κανένας λαός ελεύθερος.

δημοψήφισμα

Αν το ερώτημα ενός δημοψηφίσματος ήταν:
«Υποτάσσεσαι για πάντα στις επιχειρήσεις που αντιπροσωπεύουν ξεπουλημένοι πολιτικοί ενάντια στο δικό σου συμφέρον και των παιδιών σου;»

Τι θα απαντούσατε;

Λήθη

Αν το έγκλημα δεν έχει τιμωρία, τότε παραμένει έγκλημα ή ο θύτης δικαιώνεται;

Αν αυτό συμβαίνει καθημερινά πώς λέγεται;

Σάββατο, Ιουνίου 13, 2015

Ευδαιμονία

Δεν παίζουν ρόλο οι διαφορές μεταξύ οικονομικών συστημάτων. Εκείνο που παίζει ρόλο είναι να έχουν σκοπό την βελτίωση του περιβάλλοντος για αυτή και τις επόμενες γενιές.

Όταν αναφέρομαι στο περιβάλλον δεν αναφέρομαι μόνο στη φύση, αλλά και στην οικονομία, στην κοινωνία, στην οικογένεια. 
Σκοπός είναι το να ζούμε ευχάριστα σε μια κοινωνία που θα βελτιώνεται και θα βοηθά τη φύση να βελτιώνεται και αυτή.

Ο σκοπός του ανθρώπου είναι η ευδαιμονία όλης της ανθρωπότητας. Αυτή κατακτιέται μόνο ομαδικά.

Αυτός δεν κοιμάται τα βράδια

Ο κ. Cartier (Johann Rupert) είπε πως δεν κοιμάται τα βράδια, γιατί σε λίγο καιρό οι αστοί θα φοβούνται να αγοράσουν χρυσαφικά και να κυκλοφορούν στο δρόμο με αυτά. Δεν ξέρει τι θα απογίνει!

Θα του έλεγα που να βάλει τα 75δις του, αλλά είμαι πιο ευγενής από δαύτον. :p










http://www.independent.co.uk/news/business/cartier-boss-with-75bn-fortune-says-prospect-poor-rising-up-keeps-him-awake-at-night-10307485.html

The multi-billionaire owner of luxury jewellery company Cartier has revealed his greatest fear – robots replacing workers and the poor rising up to bring down the rich.

Speaking at the Financial Times Business of Luxury Summit in Monaco (obviously), the fashion tycoon told his fellow elite that he can’t sleep at the thought of the social upheaval he thinks is imminent.

According to Bloomberg, Johann Rupert told the conference to bear in mind that when the poor rise up, the middle classes won’t want to buy luxury goods for fear of exposing their wealth.

He said he had been reading about changes in labour technology, as well as recent Oxfam figures suggesting the top 1 per cent of the global population now owns more wealth than the other 99 per cent.

“How is society going to cope with structural unemployment and the envy, hatred and the social warfare?” he said. “We are destroying the middle classes at this stage and it will affect us. It’s unfair. So that’s what keeps me awake at night.”

Δευτέρα, Ιουνίου 08, 2015

Η Ελλάδα ΠΟΤΕ δεν πεθαίνει: η Ευρωζώνη όμως ...


Η Ελλάδα ΠΟΤΕ δεν πεθαίνει, γιατί αν πεθάνει θα πεθάνει και η Ευρωζώνη. (Οικονομικά το λέω όχι πατριωτικά).

Θα υπάρξουν φοβερές αναταράξεις στο €, καταστρέφοντας 1-3τρις€ μιας και δεν θα πληρώσει τα δάνεια τα οποία, ... ίσως να πρέπει να ξεπληρωθούν από τις χώρες της Δύσης που πήραν τα δάνεια από τις τράπεζες τους!

Αυτό δεν είναι το μόνο που θα πάθουν. Θα ακολουθήσουν και οι υπόλοιπες χώρες, οπότε ... τέλος ευρωζώνη.

Έχουμε το πάνω χέρι και πρέπει να θέσουμε τους όρους μας.

Ελευθερία ή θάνατος (της ευρωζώνης)




Πλέον το χρήμα δημιουργείται από τα χρέη, δεν έχει αντίκρυσμα σε χρυσό ή άλλο.
Έτσι επειδή χρωστάμε δημιουργούμε χρήμα.


Όταν αποπληρώνουμε το καταστρέφουμε, αλλά μιας και πάντα θα χρειαζόμαστε κι άλλο, αυτό υπάρχει. Έτσι εξηγείται το πως χρωστάει όλος ο πλανήτης και το γιατί μας έδωσαν υπερβολικά δάνεια.

Κυριακή, Ιουνίου 07, 2015

Αυτό φοβούνται οι εκβιαστές Θε-σμ-οί

Αν η Ελλάδα βγει από την Ευρωζώνη και από την Σέγκεν ...

... θα σταματήσουμε να φυλάμε τα σύνορα μας ( Έβρο, Ηγουμενίτσα και Πάτρα ) ;)

Σάββατο, Ιουνίου 06, 2015

Νόμισμα

Δεν παίζει ρόλο το νόμισμα, όσο η διασπορά του στην κοινωνία

Το κόλπο γκρόσο και η ανατροπή του


Αντί να κερδίζουν αυτοί που παράγουν, χρειάζονται να δανειστούν από εκείνους που δεν παράγουν, έτσι η δύναμη πηγαίνει σε εκείνους που έχουν το χρήμα.

Από τη μια μεριά έχουμε τους ανθρώπους παραγωγούς, κάτι σα τις μέλισσες και από την άλλη τους πλούσιους που με τα διάφορα παιχνίδια κοροϊδεύουν τους λαούς, κάτι σα τις βασίλισσες των μελισσών.

Δικαιοσύνη είναι να κερδίζουν οι πλούσιοι και όλο να γίνονται πλουσιότεροι, ενώ οι λαοί να υποφέρουν όλο και περισσότερο;

Το πρόβλημα λοιπόν είναι η συγκέντρωση του πλούτου.

Πώς μπορεί να αλλάξει αυτό σε μια γενιά;
Με το να καταργηθεί η κληρονομιά από ένα ύψος και πάνω.

Τρίτη, Ιουνίου 02, 2015

Accumulation, capitalism main problem

Accumulation is the main problem of the capitalism.

Suppose anyone likes to accumulate things and make a fortune, that will lead only one to have it all, so should be a limit to accumulation.

It's irrational and absurd to have so many that you don't even know how much you have!

When a man dies his fortune should inherited up to an amount, lets say $1m for every of his (non-adopted) children.

Κυριακή, Μαΐου 31, 2015

Απάντηση στις "έντιμες συμφωνίες"

Έντιμη είναι μόνο η ρήξη. Οι συμφωνίες είναι αναγκαίες.

Ο λαός ψήφισε κατ' ελάχιστον το πρόγραμμα της Θεσσαλονίκης. Όποια συμφωνία δεν το περιλαμβάνει είναι Άτιμη.

Fake Democracy

Nowadays the rich have all the money and the power that it offers.
Anyone who believes that they'll do their best for the country is absolutely fool.

You cannot have Democracy between a cat and a mouse. If you are a mouse, better kill the cat.

Παρασκευή, Μαΐου 29, 2015

Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής 2015

Καπιταλισμός = Βαρβαρότητα

Οι φτωχοί στις ΗΠΑ ανέρχονται σε19,7 εκατομμύρια. Το 80% του πληθυσμού είναι κοντά στο όριο της φτώχειας ή από κάτω.

Όμως η κυβέρνηση εξετάζει να σταματήσει μέτρα ανακούφισης γιατί κοστίζουν.

Συμφωνούν και τα δυο κόμματα εξουσίας ( δημοκρατικοί και ρεπουμπλικάνοι ) να σταματήσουν τα περίφημα food stamps!!!

 http://politicalblindspot.com/us-poor/
 (Article by Simeon Ari; photo via AP Photo)

Τετάρτη, Μαΐου 27, 2015

Socialism or barbarism?


Commodities are limited, either the rich have all, or we, all.



2012 Defense Intelligence Agency document: West will facilitate rise of Islamic State “in order to isolate the Syrian regime”

«Η Δύση θα αναδείξει το Ισλαμικό κράτος, ώστε να απομονώσει  το Συριακό καθεστώς»

http://levantreport.com/2015/05/19/2012-defense-intelligence-agency-document-west-will-facilitate-rise-of-islamic-state-in-order-to-isolate-the-syrian-regime/




In her "Junius Pamphlet" of 1916, strongly denouncing the then raging First World War, Rosa Luxemburg wrote: Bourgeois society stands at the crossroads, either transition to Socialism or regression into Barbarism.[97]
Luxemburg attributed it to Friedrich Engels, though – as shown by Michael Löwy – Engels had not used the term "Barbarism" but a less resounding formulation: If the whole of modern society is not to perish, a revolution in the mode of production and distribution must take place [98]
Luxemburg went on to explain what she meant by "Regression into Barbarism": "A look around us at this moment [i.e., 1916 Europe] shows what the regression of bourgeois society into Barbarism means. This World War is a regression into Barbarism. The triumph of Imperialism leads to the annihilation of civilization. At first, this happens sporadically for the duration of a modern war, but then when the period of unlimited wars begins it progresses toward its inevitable consequences. Today, we face the choice exactly as Friedrich Engels foresaw it a generation ago: either the triumph of Imperialism and the collapse of all civilization as in ancient Rome, depopulation, desolation, degeneration – a great cemetery. Or the victory of Socialism, that means the conscious active struggle of the International Proletariat against Imperialism and its method of war."
"Socialism or Barbarism" became, and remains, an often quoted and influential concept in Marxist literature. "Barbarism" is variously interpreted as meaning either a technologically advanced but extremely exploitative and oppressive society (e.g. a victory and world domination by Nazi Germany and its Fascist allies); a collapse of technological civilization due to Capitalism causing a Nuclear War or ecological disaster; or the one form of barbarism bringing on the other.
The Internationalist Communist Tendency considers "Socialism or Barbarism" to be a variant of the earlier "Liberty or Death", used by revolutionaries of different stripes since the late 18th century [99]